HILMAN FITRI ASH SHIDIQIE AL QURAISY

Perpustakaan SDIT Uswatun Hasanah Kota Banjar Diterjemahkan oleh Hilman Fitri, S.Pd dari kitab “as’ilatul Bayanah fil Quranil Karim” karangan Prof. Dr. As Saamiri’i Allah Ta’ala berfirman dalam ayat 119 surah Maryam: “Wahai ayahku sungguh aku takut akan ditimpakan kepadamu azab dari ar Rahman dikarenakan engkau menjadikan syetan sebagai pelindung” Lalu seorang Orientalis bertanya: Mengapa Allah berfirman “Akan ditimpakan kepadamu azab dari ar Rahman?” Sedangkan yang lebih tepat kan “azab yang diberikan oleh al Jabbar (diktator) dan al Muntaqim (Otoriter) atau semisalnya? Jawabannya: 1. Melalui jalan tanasubil ayah wa suwar, pada ayat sebelumnya Allah berfirman: “Wahai ayahku janganlah menyembah syetan karena syetan merupakan sang Pendurhaka akan (segala perintah dan larangan) ar Rahman.” Pada ayat ini disebutkan lafad ar Rahman sehingga adanya kecocokan penyebutan lafad terbut di ayat berikutnya. 2. Bahwa lafad ar Rahman terulang sebanyak 16 kali pada surah Maryam sehingga

Hilman Fitri (Pendidik Hadis, Alquran dan Bahasa Arab di SDIT Uswatun Hasanah Kota Banjar) Allah swt melarang kita dari ucapan dan perbuatan yang tidak kita ketahui ilmunya, karena setiap perbuatan dan ucapan akan dimintai pertanggungjawab. Allah swt berfirman dalam Q.S. Al Israa ayat 36 sebagai berikut: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا “dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.” Yakni, janganlah kamu katakana apa yang telah kamu ketahui (Ibn Katsir, 3:39; al Baghawi, 5:92). Dalam hadis juga disebutkan bahwa Abu Musa Al Asy’ari r.a. pernah bertanya kepada Rasulullah saw. قلت رسول الله أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه و يده “Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah di antara kaum muslimin yang paling utama?” Beliau menjawab, “Yaitu orang-orang

قال جيش روم عن حال المسلمين “رحبان بالليل و فرسان بالنهار” Seorang muslim yang unggul dan prestatif itu ibarat rahib dalam hal kualitas ibadahnya dan laksana singa garang dalam kualitas semangat jihadnya. Masalahnya, bagaimana caranya untuk menjadi seorang pribadi yang unggul dan prestatif? Pertama, genggamlah komitmen kita terhadap waktu karena keunggulan itu sangat dekat dengan orang yang paling efektif dalam memanfaatkan waktunya. Kedua, mampu menggamit hikmah dari shalat lima waktu, yakni disiplin. Setelah itu, paculah semangatmu untuk siap bersaing dan bersaing!!!!!.

Hilman Fitri, S.Pd Pendidik B.Arab. Hadis. Tahfidzul Quran di SDIT Uswatun Hasanah Kota Banjar Ajal atau waktu kematian suatu hal yang pasti datangnya pada setiap makhluk yang bernyawa atau bernafas. Hal ini dikarenakan Allah berfirman kullu nafsin dzaaiqotul maut (setiap yang bernyawa pasti akan merasakan atau mencicipi kematian). Oleh sebab itu, hendaklah kalian senantiasa mengingat akan sang penghancur kenikmatan (haadimil ladzaaat). Namun dapatkah kita sebagai manusia mampu mempercepat dan memperlambat datangnya ajal?????. Ajal kita ketahui merupakan bagian dari taqdir (suatu ketentuan atau ketetapan Allah atas setiap makhluk ciptaannya). Nah, taqdir ini secara umum terbagi 2 yakni taqdir mubram dan taqdir mu’allaq. Adapun taqdir mubram adalah suatu ketetapan atau ketentuan Allah yang tidak mungkin dapat diubah oleh setiap makhluknya, misalnya perputaran bumi yang mengitari matahari lalu bulan yang akan senantiasa mengitari bumi kapan pun karena itu merupakan sunnatullah dan

Hilman FD Lam Amr: Suatu objek kajian yang mengkaji suatu perintah yang disertai huruf-huruf tambahan. Harakat Lam Amr: Harakat lam ini adalah kasrah. Ibn Malik berpendapat bahwa secara bahasa lam ini berharakat fathah. Hal ini pun diungkapkan oleh al Faraa dari Bani Salim. Lam ini diperbolehkan disukunkan ketika ia terletak setelah huruf  faa  dan  wawu . Disukunkannya ini lebih banyak penggunaannya daripada diberi harakat. Seperti فليبتجيبوا لي وليؤمنوا بي dalam Q.S. al Baqarah ayat 186. Diperbolehkan juga sukun setelah huruf tsumma. Hal itu bukan dikarenakan lemah atau dikarenakan darurat berbeda dengan yang berpendapat demikian. Hal ini sebagaimana bacaannya ahli nahwu Kufah, Qolun, al Bazzi yakni pada ثم اليقطع pada Q.S. al Hijr ayat 15. Lam Amr apabila di awal ia dikashrahkan. Namun jikalau didahului huruf athaf yang tiga ( wawu, faa, tsumma ) boleh dikashrahkan atau disukunkan, seperti  وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ pada Q.S. al Maidah ayat 47. Sehingga harakat asal dar

Hilman FD Ketika rekayasa genetika terjadi, materi-materi berbahaya bisa saja tercipta di dalam makanan yang gennya di ubah. Beberapa orang mungkin mengalami reaksi elergi. Apalagi jika seseorang terlalu sering menyantap makanan hasil rekayasa genetika, dia mungkin akan terkena penyakit berbahaya. Namun kadang-kadang gen yang diubah dalam makanan, menciptakan semacam obat yang dapat melambatkan pertumbuhan bakteri yang tidak berguna. Taukah gen itu apa? Yaa gen itu merupakan pembawa faktor keturunan yang terdapat dalam kromosom. Gen terbentuk dari sejumlah asam nukleat yang tersusun dalam makromolekul yang disebut DNA.

Hilman FD Suatu hari seorang ahli tombak bernama Amir ibn Malik datang kepada Nabi. Bilamana diajak masuk Islam, Ia menolak, tapi tak menjauh. Bahkan, ia berkata kepada Nabi, “Hai Muhammad, sebenarnya apa yang kamu serukan ini baik. Kenapa kamu tidak mengutus beberapa sahabat ke Nejd untuk menyampaikan ajaranmu ini? Aku harap mereka akan menerimamu. Nabi ragu. “Aku khawatir mereka akan dicelakai oleh penduduk Nejd.” Amir berusaha meyakinkan Nabi. “Aku ini tetangga mereka. Kirim saja utusanmu dan serulah orang-orang  di sana pada agamamu.” Atas dasar informasi itu, Nabi mengutus tujuh puluh sahabat-sumber lain menyebutkan empat puluh- di bawah pimpinan Mundzir ibn Amir. Tiba di sumur Ma’unah, beberapa mil ke arah timur Madinah, rombongan itu mengutus Haran ibn Malihan untuk menyampaikan surat dari Rasulullah kepada Amir ibn Thufail. Namun sesampainya disana Ibn Milhan dianiaya dan dibunuh. Surat Nabi yang di bawanya tak dilirik sedikit pun. Ibnu Thufail meminta bantuan kepada Bani

Hilman Fitri S.Pd Ruang Guru SDIT Uswatun Hasanah 1. Ta’rif Ilmu Manthiq المنتق هو علم الذي يعصم الأفكار عن غي الخطاء و عن دقيق العلم Artinya: ilmu manthiq ialah suatu ilmu yang dapat memelihara fikiran-fikiran dari kesesatan, karena salah dan dari karenauniknya ilmu/ sulitnya ilmu. 2. Kegunaan Ilmu Manthiq هو العلم الذي يمارس الكتاب و السنة ليهتدى به إلى الصواب Artinya: ilmu mantiq merupakan suatu ilmu untuk mempertajam isi alkitab (alquran) dan as sunnah, agar mendapat petunjuk dengan perantaraan ilmu manthiq ini kepada kebenaran. 3. Hukum Memplejari Ilmu Manthiq Tentang hukum mempelajari ilmu manthiq, para ‘ulama banyak yang menerangkan bahwa mempelajari ilmu manthiq itu, hukumnya adalah wajib. 4. Pembagian Ilmu Secara garis besarnya (menurut ulama ahli manthiq), ilmu itu ada dua macam. Satu; ilmul qodim yaitu ilmu Allah swt. Kedua; ilmul haadis, yaitu ilmu Manthiq.

Pada hari ini tgl 16 Oktober 2015 sedang dilaksanakan lomba kalighrafi di SDIT uswatun hasanah kota banjar dalm rangka menyambut tahun baru Islam yang ke 1437H. Diikuti oleh 36 orang peserta dari mulai kelas 1-6. Alhamdulillah mereka sangat antusias mengikuti lomba ini.

Disadur oleh Hilman Fitri dari buku “Cahaya Zaman” karya Dr. Aidh Qarni Seandainya saya memiliki kuasa, maka saya akan menyarankan kepada saudara-saudara muslim di seluruh kawasan Islam untuk mengarahkan anak-anak mereka mendalami dan menekuni satu saja disiplin ilmu pengetahuan setelah lulus sekolah menengah atas. Barangsiapa yang memiliki kecenderungan kepada hadits misalnya, maka setelah lulus sekolah menengah atas, dia langsung konsentrasi mendalami disiplin ilmu hadits saja, seluruh tenaga dan kemampuannya dikerahkan hanya untuk mempelajari dan memdalami disiplin ilmu ini. Sehingga akhirnya ia benar-benar menjadi seorang pakar di dalam masalah hadits dan mampu menghasilkan karya-karya di dalam bidang hadits yang benar-benar bermutu. Begitu juga halnya orang yang memiliki kecenderungan kepada disiplin ilmu fiqih atau tafsir atau disiplin ilmu-ilmu lainnya, baik disiplin ilmu syariat maupun disiplin ilmu-ilmu umum, seperti kedokteran, aritektur, kimia dan yang lainnya. Lebih b

Hilman Fitri 1. Menjajagi jawaban (baru) terhadap persoalan filsafat yang terus menerus dipertanyakan selama ini. Jawaban baru berarti temuan baru dan ilmu baru. Filsafat berurusan dengan problem-problem tertentu, seperti dalam fisika, biologi, psikologi, dan matematika. Problem-problem ini bermunculan dalam ilmu pengetahuan secara spekulatif dan sulit secara konseptual. 2. Menunjukkan bahwa ide ide falsafi memiliki relevansi dengan persoalan masa kini. Beberapa bidang pengetahuan berkembang terus dengan tradisi filsafat seperti epistemologi, logika, moral, politik, dan estetika. Tanpa tradisi filsafat bidang bidang ini akan sulit berkembang. 3. Untuk menjadikan diri kita lebih memiliki kesadaran, lebih kritis, lebih cerdas, dan lebih bijaksana. Sekali lagi, tugas utama filsafat adalah merefleksi dan mengintegrasikan hasil hasil investigasi dalam berbagai bidang untuk membangun pemahaman utuh, sinambung, kaffah, dan komprehenaif ihwal semesta dan peran kita di dalamnya

Hilman Fitri S.Pd Rahasia adzan dibagi dua, yakni rahasia disyariatkan dan rahasia lafadhnya. A). Rahasia disyariatkan adzan terbagi tiga. 1. Memberi tahu telah hadir waktu bagi sembahyang yang difardhukan (sembahyang maktubah), karena mengerjakan sembahyang dengan jamaah sangat benar di pentingkan syara. Untuk mengumpulkan warga jamaah memerlukan pemberi tahuan dan peringatan. 2. Melahirkan syiar agama Allah. Seruan yang dilaksanakan dengan mengucapkan lafadh adzan yang terkenal itu, sungguh sungguh melahirkan syiar syiar agama Tuhan dengan sebaik baiknya. Karena itulah nabi memesankan kepada panglima panglima tentara supaya menghentikan serangan terhadap isi kampung yang mengumandangkan adzan. Tegaslah, bahwa adzan itulah syiar yang nyata bagi Darul Islam. 3. Adzan itu suatu cabang dari cabang-cabang kenabian (suatu kenyataan yang menyatakan suatu tugas Rasul dalam mengembangkan Agama). Dia menggerakan kita kepada ibadah yang terbesar dan mengajak kita mendirikan agama yang ter

Telah dibuka toko rokok sin di kota Banjar Patroman Jawa Barat. Adapun lokasinya berada tepat di lingk. Cibulan dekat SMPN 3 Banjar Patroman. Toko ini buka setiap hari dari jam 07.00-20.00. Perlu anda ketahui bahwa kandungan yang terdapat dalam Rokok Herbal SIN adalah Madu, Siwak, Jinten Hitam, Kapulaga, Kayu Manis, Sirih, Jahe, Kencur, Ketumbar, Lada Hitam dan masih banyak rempah-rempah lain hingga tembakau dan cengkehnya sangat terjaga kualitasnya. Berdasarkan kandungan yang terdapat pada Rokok SIN, khususnya SIN Platinum Special, SIN Kujang Mas, Sin MIND dan SIN Provost 19 ditemukan beberapa macam penyakit yang dapat diobati dengan Rokok jenis ini, Berikut ini beberapa jenis Penyakit dan cara pengobatan dengan menggunakan rokok sin: 1. Mengobati Kencing Manis Terdapat dua tipe diabetes mellitus, DM tipe 1 adalah di mana tubuh kekurangan hormon insulin atau istilahnya Insulin Dependent Diabetes Mellitus (IDDM) dan DM tipe 2 di mana hormon insulin dalam tubuh tidak dapat berfungs

Hilman Fitri S.Pd Ibnu Hazm (al Mahalli, juz 6 hlm. 156) mengatakan “Diwajibkan atas para orang kaya di setiap negara untuk membantu yang miskin. Dan negara harus menuntut mereka yang mempunyai kemampuan untuk membantu yang miskin, memaksa mereka jika tidak diberlakukan zakat. Mereka diberi makanan yang mereka makan setiap hari serta pakaian yang biasa dipakai dalam kehidupan sehari-hari. Juga memberi tempat perlindungan dari sengatan matahari dan dinginnya udara malam.” Dalam islam, negara harus menyiapkan kebutuhan rakyatnya-baik yang muslim maupun yang dzimmi-mulai dari pakaian, makanan, perumahan, pengobatan dan sebagainya. Bahkan, juga pelayanan kepada yang membutuhkan, seperti orang yang tidak mampu dan orang lumpuh. Pelayanan seperti itu bukan sekedar untuk menyambung hidup, melainkan harus mencukupi kebutuhannya, yaitu yang dapat mewujudkan tingkat hidup yang layak.

Hilman Fitri S.Pd Imajinasi lebih penting (asal muasal daripada teknologi. Bagaimana bisa? Buktinya teknologi di sekeliling kita ini pada mulanya hanya sekadar imajinasi atau hasil dari harapan akan terwujudnya gambaran alam yang menakjubkan dalam pikiran manusia. Burung-burung yang terbang di udara dan ikan ikan yang berenang di dasar samudra menghidupkan imajinasi para pendahulu kita sehingga terciptalah kapal terbang dan kapal selam sebagai buah teknologi

Hilman Fitri S.Pd Makanan Koala adalah daun kayu putih yang mengandung serat kasar. Makanan ini sukar dicerna dengan baik. Anak koala tidak mempunyai mikroorganisme yang cukup untuk mencerna makanan. Oleh karena itu induk koala membantu sistem pencernaan anaknya dengan memberikan tinja yang masih berupa makanan yang belum dicerna sempurna kepada anaknya.

Hilman Fitri S.Pd Sebuah ekspedisi yang dilakukan setelah adanya kabar bahwa sekelompok Bani Muharib, atau Anmar, dan Bani Tsa'labah dari Ghathafan akan menyerang Madinah, Nabi keluar bersama empat ratus-sumber lain menyebut tujuh ratus-tentara. Beliau tinggal di lembah al syaqrah selama satu hari dan menyebar satuan-satuan detasemen. Setelah kembali, mereka melaporkan tak bertemu siapa-siapa. Nabi melanjutkan perjalanan bersama para sahabat hingga tiba di kebun kurma perkampungan Ghathafan. Tak ada siapa siapa di sana selain kaum wanita, sedangkan kaum prianya melarikan diri ke puncak puncak bukit. Nabi sempat menjumpai salah satu komplotan mereka, saling mendekat, tapi tak terjadi apa apa karena satu sama lain merasa takut. Masuk waktu asar, Nabi mengerjakan shalat khauf bersama para sahabat kemudian pulang ke Madinah.

Hilman Fitri S.Pd Menutup aurat mengandung beberapa hikmat dan rahasia yang mendalam. 1). Menyatakan bahwa kita malu berhadapan dengan Allah s.w.t. dengan keadaan yang tidak pantas, yaitu keadaan terbuka aurat. Apabila kita merasa tidak pantas berhadapan dengan seseorang biasa dalam keadaan tidak  tertutup aurat, maka tentulah kita harus berperasaan lebih dan sangat malu berkeadaan demikian ketika bermunajat dengan Tuhan semesta Aurat. 2). Supaya jangan mudah menimbulkan syahwat. Menurut adat apabila kita lihat kepada aurat. Mudahlah timbul syahwat.

Hilman Fitri ash Shidiqie Waktu waktu yang dimakruhkan (tidak dibenarkan) kita bersembahyang di dalamnya, ada lima. a. Sesudah sembahyang shubuh hingga terbit matahari. b. Ketika sedang terbit matahari hingga tingginya kira kira sepengalah (dalam pandangan mata) c. Ketika rembang matahari hingga sedikit tergelincir dari pertengahan langit. d. Sesudah sembahyang ashar hingga terbenam matahari. e. Ketika sedang terbenam matahari hingga habis terbenamnya. Maka dari itu, kita tidak dibenarkan bersembahyang pada waktu itu, adalah karena menyerupai ibadah penyembah matahari. Mereka menyembah Tuhannya matahari itu, diketika saat tersebut

Hilman Fitri S.Pd Berdasarkan kuatnya penunjukkan maknanya, Ulama ushul fiqih membagi lafadz-lafadz di dalam alquran atau hadia menjadi dua bagian, yaitu: 1. Wadhih ad dalaalah (lafaz yang jelas indikasi maknya). Jenis lafaz  seperti ini tidak memerlukan unsur luar untuk memahami maknanya serta menerapkan lafaz tersebut pada berbagai peristiwa hukum yang terjadi di masyarakat. Madzhab Ahnaf membagi lafadz-lafadz ini menjadi empat bagian yakni: a. Adz Dzahir b. An Nash c. Al Mufassar d. Al Muhkam 2. Mubham ad dalaalah (lafaz yang samar indikasi maknanya). Jenis lafaz seperti ini memerlukan bantuan luar untuk dapat memahami maknya serta untuk menerapkannya pada berbagai kasus hukum di masyarakat. Untuk lafaz yang samar penunjukkannya pada makna, mazhab Ahnaf juga mengklasifikasi menjadi empat bagian juga, yaitu: a. Al Khafi b. Al Musykil c. Al Mujmal d. Al Mutasyabih

(Penelitian Eksperimen kuasi Pada Siswa Kelas X Madrasah Aliyah Darul Huda Garut Tahun Ajaran 2012/2013) Bahasa adalah bagian yang terpenting dalam kehidupan manusia. Dilihat dari fungsinya bahasa adalah alat komunikasi dan penghubung dalam pergaulan manusia sehari-hari, baik individu dengan individu, individu dengan masyarakat dan masyarakat dengan bangsa tertentu (Ainin, 2007:17). Bahasa senantiasa mengalami perubahan sesuai dengan peradaban manusia. Setiap bangsa memiliki bahasa dengan kekhasannya masing-masing. Dari ribuan bahasa yang ada hanya beberapa bahasa saja yang dikenal secara global dan dipakai oleh lebih banyak orang di dunia, di antaranya adalah bahasa Arab. Dalam pembelajaran bahasa asing khususnya bahasa Arab diperlukan proses pembelajaran yang harus benar-benar menunjang peserta didik agar mudah mempelajari bahasa keduanya ini. Menurut Suherman, (2007: 4) faktor-faktor utama yang berkaitan erat dengan pemerolehan bahasa asing adalah bahasa pembelajar, faktor eksterna