HASAD: PENYAKIT YANG MEMAKAN KEBAIKAN

Hilman Fitri

الْحَمْدُ للهِ الَّذِى خَلَقَ الإنسان في أحسن تفويم. اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ, وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ . اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ اجمعين. أَمَّا بَعْدُ؛ فَيَا أَيُّهَا الحاضرون، اِتَّقُوا اللهَ تَعَالَى حَقَّ تُقَاتِهِ و لا تموتن الا و انتم مسلمون، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, بسم الله الرحمن الرحيم: إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ.

Jama’ah Rahimakumulloh,

Segala puji bagi Allah Ta’ala yang telah memberikan segala nikmatnya kepada kita semua. Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurah limpahkan kepada junjungan kita Nabi kita Muhammad s.a.w. kepada para keluarganya, sahabatnya dan kepada kita selaku umatnya yang senantiasa melaksanakan ajaran yang dibawanya. Aamiin ya rabbal ‘aalamin.

Jama’ah Rahimakumulloh,

Allah Jalla jalaluh mempunyai beberapa istilah dalam Alquran mengenai hati yang bermasalah, ada qolbun maridun atau fii qulubihim marodun “ada penyakit di dalam hatinya” ada juga kemudian istilah ‘alaa qulubihim akinnatan pada hati mereka ada sumbatan, lalu ada istilah tsumma qosat qulubukum kemudian hati kalian menjadi keras, serta istilah wa thubi’a ‘ala qulubihim dan hati mereka terkunci lalu ta’maa al qulubu hati mereka menjadi buta, sehingga ketika hati berpenyakit, dia tersumbat, menjadi keras, terkunci, lalu buta akan kebenaran di depan mata. Ternyata kalau kita lihat ke alam nyata, maka tanda hati berpenyakit itu, salah satunya ialah dia mengeras, dia kemudian menjadi sulit menerima kebenaran, dia menjadi merasa lebih tinggi dari orang lain, jadi kalau kita ini, merasa hati kita putih tiada bernoda, mungkin kita harus periksa hati kita, jangan2 putihnya itu adalah nanah dari luka didalam hati kita. Dan kalau kita merasa tinggi, kita harus periksa, barangkali itu justru saat kita melayang kehilangan pijakan yang sebenarnya. Kalau kita merasa besar, kita pun harus periksa lagi hati kita jangan2 karena mungkin kita hatinya sedang bengkak. Dan kalau kita merasa wangi jangan2 itu merupakan asap dari amal shalih kita yang hangus di bakar ria dan hasad

Jama’ah Rahimakumulloh,

Di antara penyakit hati, yang Allah perintahkan kepada kita untuk berlindung darinya dalam Alquran ialah hasad (lihat Surah Al Falaq). Hasad, Allah menggambarkan sikap hasad ini seperti sikapnya orang Yahudi Madinah dan kaum munafiqin dalam surah Ali Imran ayat 120: "Bila kamu memperoleh kebaikan, maka hal itu menyedihkan mereka, dan kalau kamu ditimpa kesusahan maka mereka girang karenanya." (Ali Imran : 120). Menurut Prof. Quraish Shihab (vol. 2 hal. 234) termasuk juga orang orang yang memiliki sifat ini adalah kelompok-kelompok yang telah dikuasai hawa nafsu mereka akan kepentingan dunia.

Jama’ah Rahimakumulloh,

Ragib al Asfahani dalam kitabnya “al mufradat fi ghariibil quran” hal 234, berkata, “Hasad adalah berangan-angan agar nikmat itu hilang dari orang yang berhak menerimanya, bahkan mungkin angan-angan itu dibarengi dengan aksi untuk menghilangkan nikmat tersebut.

Hasad dalam Islam, ada yang diperbolehkan dan ada pula yang dilarang. Hasad yang diperbolehkan ialah dalam dua perkara yakni sebagaimana yang diinformasikan oleh Rasulullah bahwa tidak termasuk hasad orang yang iri kepada orang lain yang diberikan kemampuan oleh Allah untuk bisa membaca Alquran siang dan malamnya  lalu ia pun berkeinginan yang sama dengan orang yang di dengkinya. Begitu pun tidak termasuk hasad orang yang iri melihat orang lain diberikan karunia oleh Allah berupa harta lalu ia infakkan sebagiannya atau bahkan seluruhnya fi sabilillah di jalan Allah lalu iapun berikeinginan yang sama seperti orang yang di dengkinya. Sedangkan hasad yang dilarang ialah sikap iri dengki yang berangan-angan agar nikmat itu hilang dari orang yang berhak menerimanya, bahkan mungkin angan-angan itu dibarengi dengan aksi untuk menghilangkan nikmat tersebut.

Jama’ah rahimakumulloh,

Al Ghazali dalam kitab bidayatul hidayah hal. 138-139, mengatakan bahwasannya hasad ini termasuk penyakit hati yang mampu menggerakan orang yang terjangkitinya melakukan tindakan kejahatan yang luar biasa. Sehingga Allah Ta’ala memerintahkan kita untuk menjaga hati dari memiliki penyakit hasad ini dan menjaga diri dari orang yang berpenyakit ini.

Jama’ah rahimakumulloh,

Rasulullah s.a.w. menginformasikan bahwasannya “al hasadu ya’kulul hasanaat kamaa ta’kulun naarol hathoba” yakni sifat hasad ini mampu melenyapkan atau menghilangkan kebaikan yang  kita miliki, sebagaimana api yang mampu melahap kayu bakar”. Dalam kajian ilmu balaghah bagian ilmu ma’ani, sebuah kajian yang memfokuskan kepada analisis kalimat berdasarkan konteks dan koteks tuturannya, kalimat ini dapat dikategorikan ke dalam kalam khobari bi ma’na insyaa’i tholabi nahyi yakni kalimat berita yang bermakna permintaan untuk tidak melakukan perbuatan apa yang diberitakan itu. Dengan kata lain, kita dilarang oleh Rasulullah untuk memiliki sifat hasad ini karena ia mampu membuat timbangan amal shalih kita hilang tak berbekas sehingga dapat menjerumuskan kita ke dalam api neraka.Semoga Allah jadikan kita tidak termasuk orang yang muflis atau bangkrut di akhirat kelak. Namun Allah jadikan kita termasuk golongan orang-orang yang najiyyah yakni menjadi orang orang yang selamat dengan masuk syurga yang penuh dengan nikmat. Aamiin yaa Rabbal ’aalamiin.

Barakallohu lii wa lakum,

Adapun terapi dari penyakit ini, kita ketahui bahwa Hasad atau dengki adalah penyakit hati yang paling berbahaya. Dan hati tidak bisa diobati kecuali dengan iman, ilmu dan amal. Dengan Iman maksudnya kita meyakini bahwa Allah bersama kita, Allah melihat kita, dan Allah pun menyaksikan kita. Dengan Ilmu maksudnya hendaklah kita ketahui bahwa hasad itu sangat membahayakan kita, baik dalam hal agama maupun dunia. Dan dengan Amal maksudnya ialah hendaknya kita melakukan apa yang merupakan lawan dari penyakit hati tersebut. Misalnya, jika dalam jiwa kita ada iri hati kepada seseorang, hendaknya kita berusaha untuk memuji perbuatan baiknya, jika jiwa ini sombong, hendaknya kita melawannya dengan rendah hati, jika dalam hati kita terbetik keinginan menahan nikmat pada orang lain maka hendaknya kita berdo'a agar nikmat itu ditambahkan kepada orang tersebut. Semoga Allah menjaga dan memelihara hati dan diri kita dari penyakit hasad ini. Aamiin ya rabbal ‘aalamin.

اللهم صل وسلم على محمد وعلى اله وَأَصْحَابِهِ اجمعين. اللهم امين يا الله يا رب العالمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات و المؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم والاموات انك قريب مجيب دعوات. اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ، اللهم طهر قلبي من النفاق و طهر قلبي من الحسد و طهر قلبي من الغيبة و قنا من قلب مريض. ربنا اتنا فى الدنيا حسنة و فى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. برحمتك يا أرحم الراحمين و الحمد لله رب العالمين. فيا عباد الله  إن الله يامركم بالعدل و الاحسان و ايتاء ذى القربى و ينهى عن الفحشاء و المنكر والبغى يعظكم لعلكم تذكرون. ولذكر الله اكبر استغفر الله لى ولكم. و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.