Shalat Gerhana (Kusuf) dalam Pandangan Prof. Dr. Hasbie Ash Shidiqie
1. Solat kusuf matahari, suatu sunnah muakkadah dalam berjamaah. Ini disetujui pendapat mujtahidien.
2. Solat kusuf dua rakaat, pada tiap tiap rakaat dua berdiri, dua kali qiraah, dua kali ruku dan dua kali sujud. Pendapat ini menurut Malik dan Ahmad. Kata abu Hanifah: dua rakaat seperti solat sembahyang.
3. Sembahyang kusuf tidak dijaharkan qiraahnya. Pendapat ini menurut Abu Hanifah dan Malik. Ahmad berpendapat: dijaharkan.
4. Disukai dua khutbah bagi sembahyang gerhana. Begini juga pendapat Malik dan Ahmad. Kata abu Hanifah dan ahmad dalam riwayat lain: tidak disukai khutbah buat solat gerhana.
5. Boleh kita mengerjakan sembahyang gerhana di waktu-waktu yang dimakruhkan kita sembahyang. Inilah pendapat syafi'i.
6. Sunnah kita kerjakan sembahyang gerhana bulan dengam berjamaah dan dijaharkan qiraahnya. Pendapat ini disetujui Ahmaf. Malik dan Abu Hanifah: solat gerhana bulan dikerjakan sendiri sendiri, tidak disunnahkan berjamaah.
7. Tidak dikerjakan solat karena lindu,halilintar,gelap di siang hari. Pendapat ini disetujui abu hanifah dan Malik. Namun ada riwayat bahwa Ali pernah bersembahyang karena lindu.
2. Solat kusuf dua rakaat, pada tiap tiap rakaat dua berdiri, dua kali qiraah, dua kali ruku dan dua kali sujud. Pendapat ini menurut Malik dan Ahmad. Kata abu Hanifah: dua rakaat seperti solat sembahyang.
3. Sembahyang kusuf tidak dijaharkan qiraahnya. Pendapat ini menurut Abu Hanifah dan Malik. Ahmad berpendapat: dijaharkan.
4. Disukai dua khutbah bagi sembahyang gerhana. Begini juga pendapat Malik dan Ahmad. Kata abu Hanifah dan ahmad dalam riwayat lain: tidak disukai khutbah buat solat gerhana.
5. Boleh kita mengerjakan sembahyang gerhana di waktu-waktu yang dimakruhkan kita sembahyang. Inilah pendapat syafi'i.
6. Sunnah kita kerjakan sembahyang gerhana bulan dengam berjamaah dan dijaharkan qiraahnya. Pendapat ini disetujui Ahmaf. Malik dan Abu Hanifah: solat gerhana bulan dikerjakan sendiri sendiri, tidak disunnahkan berjamaah.
7. Tidak dikerjakan solat karena lindu,halilintar,gelap di siang hari. Pendapat ini disetujui abu hanifah dan Malik. Namun ada riwayat bahwa Ali pernah bersembahyang karena lindu.
Comments
Post a Comment